БРЕНДА ХААС, DW

"Не е важно дали спасяваш един или десет човешки живота - ти спасяваш от човеколюбие. И това е основното."

Принцеса Кетрин Хилда Дюлип Сингх, дъщеря на последния махараджа от империята на сикхите, избира жизнения си път против всякакви условности. Имала е например смелостта да живее открито с друга жена във времена, когато хомосексуалните връзки са били преследвани и наказвани. И не само това – тайно тя е спасявала хора от нацисткия режим.

Нейната история се разчува едва в последните години – благодарение на британския биограф Питър Бенс, който в продължение на 20 години проучва семейство Дюлип Сингх чрез писма и документи. В свое интервю от 2023 година той казва:

„Тя не е гонила слава – затова за нея не са били написани книги. Но хората, които е спасила, продължават да разказват нейната история. Благодарение на нея са оцелели цели семейства, пръснати по целия свят“.

 

Пътят на бунтарката с кралски произход

Кетрин е родена в Съфолк, Англия, през 1871 година, далеч от родината на баща си. Бившият махараджа е само на десет години, когато е принуден да предаде страната си и знаменития диамант „Кохинор“ на британците, след като те завоюват Пенджаб – родината на семейство Дюлип Сингх.

Сваленият владетел получава пенсия от британската корона, след като признава британското правителство. Жени се за Бамба Мюлер, която има германски и етиопски корени, раждат им се шест деца, от които Катрин е четвъртото. Семейството живее в изгнание, но под покровителството на кралица Виктория, която е кръстница на Кетрин.

Принцесата следва в Оксфорд и заедно със сестрите си се бори за правата на жените, включително за техните избирателни права. Но най-вече личният й живот показва докъде наистина са се простирали смелостта и свободолюбието й.

 

Годините в Германия

Кетрин поддържа близки отношения с германската си гувернантка Лина Шефер, а след смъртта на родителите си дъщерята на махараджата заминава с нея за град Касел. Там двете живеят заедно повече от 30 години във вила, която съществува и до ден-днешен. Отношенията им никога не са признати официално – те са истинско предизвикателство спрямо тогавашните социални норми. Двете жени остават неразделни до смъртта на Лина през 1937 година.

Отначало Кетрин се чувства в Германия като у дома си – двете с Лина посещавали например редовно Байротския фестивал. Но когато на власт идва Хитлер, всичко се променя – Германия престава да бъде сигурно място за Кетрин.

„Да имаш тъмна кожа и да си хомосексуален в нацистка Германия е било изключително опасно“, обяснява Питър Бенс.

Той попада на писма,  в които приятелите й предупреждават Кетрин, че нацистите я следят и я молят да бяга. Но Кетрин отказва да напусне страната.

 

Самотната спасителна мисия

Въпреки постоянно увеличаващата се опасност за нея самата, Кетрин използва средствата и връзките си, за да помага на еврейски семейства в Германия да напуснат страната и да започнат нов живот в Англия. Тя пише препоръки, помага финансово, поема гаранции, за да могат бежанците да получат лични документи.

Един от най-известните примери за това е семейство Хорнщайн. Бащата Вилхелм Хорнщайн, еврейски адвокат, удостоен с отличия като ветеран от Първата световна война, е арестуван по време на ноемврийските погроми от 1938 година и е изпратен в концлагер. Освободен е при условие, че незабавно ще напусне Германия. Кетрин организира бързата евакуация на Вилхелм, съпругата и детето му във Великобритания.

Десетилетия по-късно се стига до продължението на тази история. През 2002 година при Питър Бенс идва мъж с името Майкъл Боулс, който му съобщава: „Майка ми, чичо ми, леля ми, баба и дядо са били спасени от принцеса Кетрин. Без нея нямаше да ме има“. След това се изяснява, че Майкъл Боулс е внук на Урсула Хорнщайн.

 

Живот, изпълнен с хуманизъм

Кетрин настанява в дома си в Бъкингамшър семейство Хорнщайн, както и други бежанци: един цигулар, както и лекар със съпругата му. Тя освен това се застъпва за правата на евреите, които са интернирани в Англия като „вражески чужденци“ - нещо, което е било особено жестоко спрямо хора, избягали от нацистите.

„Мисля, че тя има огромен принос. Било е жестоко време и мнозина са предпочитали да си затварят очите пред случващото се. Кетрин също е можела да каже – това не ме засяга. Но тя решава, че това ще е делото на нейния живот“, обяснява Бенс.

Кетрин умира през 1942-ра на 71 години, тя остава без деца. Пожелала е прахът й да бъде погребан до Лина Шефер в Касел. В продължение на много години Кетрин остава забравена, но сега Питър Бенс преговаря с властите в Касел, за да бъде признат общият гроб на Кетрин и Лина.

„Мисля, че това ще й хареса. Те са прекарали целия си живот заедно, тя е обичала Лина повече от всичко на света.“

 

Принцесите на съпротивата

Питър Бенс работи сега по нова книга, посветена на Кетрин и сестрите й София и Бамба – под заглавието „Принцесите на съпротивата“. Веднъж Бенс нарича Кетрин "индийския Шиндлер", сравнявайки я с германеца Оскар Шиндлер, който спасява живота на близо 1200 евреи от Краков. Макар че Кетрин не е успяла да спаси толкова много хора, отношението на Бенс към нея е еднозначно:

„Не е важно дали спасяваш един или десет човешки живота, ти спасяваш човек, който има различен цвят на кожата, друга религия, друга култура. Ти спасяваш от човеколюбие – и това е основното“.

На сайта на бившия й университет за Кетрин пише следното:

„Истинска икона на ЛГБТИ общността. Тя рискува живота си заради любимия човек и въплъщава в живота девиза на своя университет: „Да приемаш отхвърлените“. Кетрин прави нещо повече – тя ги спасява“.

  • ЕКОЛОГИЯ

    Изчезващият свят на пеперудите – какво губим всички ние

     Всеки пети вид пеперуда в България е застрашен от изчезване...

     
  • СТАРИТЕ ЛЕНТИ

    "Живях шарено": 95 години от рождението на Георги Черкелов

     „Нека не ми се сърди театърът, но аз повече обичам киното. Най-напред като зрител го предпочитам. Като дете гледах много филми..."

     
  • НА ФОКУС

    Анна и Александър

    Джами Филбрик от „Moviefone“ и Карeн Бенардело от „Cinemadailyus“ разговарят с Максин Пийк и Джейсън Айзъкс за филма  „Words of War“ и партньорството им на снимачната площадка.

    • Лентата разказва за покойната вече руска журналистка Анна Политковская
     
  • ПОЗИЦИЯ

    Азис или Моцарт?

     Отново за една болна тема - музиката и младите .

    •  Какъв е приносът им към българската култура и духовност днес?
    • Друго некрасиво явление са детските естрадни прояви по телевизията. 
     
  • ПОЗИЦИЯ

    Декларация за правата на варварина

    "Все повече хора могат да решат, че образоваността изобщо е нещо излишно за човека. И че насилие в името на образоваността е наложено от високообразованите, за да си осигурят за вечни времена вечна власт над нискообразованите" - Коментар на Деян Кюранов

„Гледайте с Любов, слушайте с Любов, яжте с Любов, лягайте с Любов и ставайте с Любов, учете с Любов, мислете с Любов. Каквото предприемете, правете го с Любов.”

Петър Дънов, български философ, роден на 11 юли преди 161 години

Европейски дни на наследството: В историческите музеи в Плевен и Бяла Черква

Skif.bg горещо препоръчва за посещение и двете места

„Толкин” на Дом Карукоски (ревю)

 

Пиршество за почитателите на английското кино.

"Пътуване до Хавай" на Хесус дел Серо (ревю)

От същата "серия" е и "Пътуване с татко" (2016) на Анка Мируна Лазареску - отново за бягството отвъд Желязната завеса и за трагичните последици от връщането пак зад нея.

Един филм на Джери Брукхаймър

 

Това, което прави „F 1 Филмът“ събитие, хит и предпочитано зрителско заглавие е преди всичко уверената и дръзка режисура на Джоузеф Козински...

 

Романът с добри намерения и неуспешна  реализация

 

"По инерция написах, че „Планът „Елиминирай Европа“ е роман, но това е по скоро репортаж, псевдодокументалистика, сценарий за тв сериал, някакъв микс между криминале, екшън, трилър и мелодрама" ревю на Борислав Гърдев.

Сценарии за бъдещето

Сборникът „Червеният кръст на сцената“ съдържа драматургия и театрална есеистика на Цвета Софрониева, създадени между 1988 и 2024 г. Тя разглежда възможностите на културата да бъде „спешна помощ във време на промяна на отношението на човечеството към самото себе си“.